La discusión fundamental, que se deriva de la forma que tenemos los evolucionistas de entender la historia de la evolución, es la de cómo los atributos y propiedades del género Homo han sido adquiridas de manera continuada durante millones de años para convertirse en exponenciales en los últimos centenares de años.
Al reclamar las adquisiciones como género, lo que hacemos es demandar nuestra pertenencia al orden de los primates. Explicaciones de cómo hemos evolucionado tenemos en la biología y en la tecnología:
A nivel biológico lo podemos contrastar con el paso de los 500 centímetros cúbicos de capacidad craneal de nuestros antepasados comoHomo Rudolfensis y Homo habilis, de hace más de un millón y medio de años, a los más de 1400 centímetros cúbicos de Homo neanderthalensis o Homo sapiens de hace unos cien mil años.
A nivel tecnológico podemos comparar las herramientas de piedra que hacían nuestros antepasados de la sabana africana, hace más de dos millones de años, y que yo he podido estudiar en Etiopía, con los teléfonos móviles, ordenadores etc. que confeccionan y usamos los especimenes en nuestra civilización. Resulta difícil pensar que ambas herramientas han sido hechas por miembros del mismo género. Esto constata que la materia ha evolucionado, y evoluciona, y que nosotros nos hemos hecho conscientes de este proceso.
Hemos sido los Homo sapiens los primeros que hemos dado sentido a lo que somos, aunque no seamos los primeros en adquirir conciencia. Dar sentido a algo es ser capaz de conocerlo y explicarlo con métodos de aproximación racional, preferiblemente, y de orden lógico y científico.
Nuestro conocimiento también tiene carácter evolutivo, la forma de adquirirlo y la forma de generalizarlo. Pero curiosamente, la magnitud en que se dan estas propiedades no se observan en ningún otro mamífero en el planeta, aunque estos dispongan de los mismos mecanismos de adaptación y adquisición.
La forma como socializamos el conocimiento técnico y social nos da capacidad de intervención en los procesos de selección natural, pues la selección cultural y técnica socializada nos impele hacia otro tipo de evolución, hacia el Homo exnovo, una emergencia que aún no podemos conocer por ser de carácter inconmensurable.
Fuente: elmundo.es
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